Афанасий Афанасьевич Фет поэт, воспевающий прекрасное. В этом он видел задачу творца. В лирике Фета звучат возвышенные мотивы, он создает образы, завораживающие своей красотой и изяществом. Основные темы его поэзии природа, любовь, творчество. Поэт тонкий лирик. Он умеет передавать едва уловимое как в человеке, так и в окружающем мире. Особенно это заметно в стихах, посвященных природе. Фет обожает переходы от одного времени года к другому. У него нет статичных пейзажей. Динамика вот главное свойство поэтических образов Фета: Еще весны душистой нега К нам не успела низойти, Еще овраги полны снега, Еще зарей гремит телега На замороженном пути. Перед нами не зима и не весна. Это межсезонье любимая картина поэта. Фет был импрессионистом, выражение сиюминутного, изменчивого настроения в лирическом произведении было для него самым важным. Стихотворения о природе у поэта переполнены целой гаммой различных эмоций: Какая ночь! На всем какая нега! Благодарю, родной полночный край! Из царства льдов, из царства вьюг и снега Как свеж и чист твой вылетает май! Нет, никогда нежней и бестелесней Твой лик, о ночь, не мог меня томить! Опять к тебе иду с невольной песней, Невольной и последней, может быть. В этих строчках звучат и восторг, и упоение красотой майской ночи, и счастье от ощущения полноты бытия, и благодарность родному краю, и трепет, и томление от ночной неги, и наконец отчаяние, что, возможно, такое больше не повторится. Что ни строчка - то чувство, и какой плавный переход от одного контрастного понятия к другому! Поэтические образы весны и ночи излюбленные у Фета. Они очень таинственны, позволяют человеку раствориться в своей стихии и благоговейно ожидать чуда: Жду я, тревогой объят, Слух, раскрываясь, растет, Как полуночный цветок. Тихо под сенью лесной Спят молодые кусты Ах, как пахнуло весной!.. Это, наверное, ты! С подобными образами связана другая заветная тема в лирике Фета любовь. Выражение ее у поэта уникально. Практически все стихотворения о любви Фет посвятил Марии Лазич, своей трагически погибшей подруге. Образ возлюбленной - центральный в этих произведениях. Лирическая героиня здесь светла и прекрасна, она по-прежнему нежно любит своего поэта, дарит ему покой, спасает от житейской суеты, вдохновляет: Как гений ты, нежданный, стройный, С небес слетела мне светла, Смирила ум мой беспокойный, На лик свой очи привлекла. Возлюбленная в лирике Фета это образ-воспоминание. Марию не вернуть, но в стихах она оживает, вновь и вновь пробуждая в поэте глубокое, сильное чувство. Фет остался верен ей навсегда: Нет, я не изменил. До старости глубокой Я тот же преданный, я раб твоей любви Поэт канонизирует образ возлюбленной, принявшей мученическую смерть. Она ангел кротости и грусти. Творец благоговейно трепещет перед ней: Пред тенью милою коленопреклоненный, В слезах молитвенных я сердцем оживу И вновь затрепещу, тобою просветленный, - Но все тебя не назову. Фет видел свою вину в том, что не смог предотвратить гибель Марии, поэтому в его любовной лирике очень силен мотив раскаяния. Герой здесь называет себя несчастным палачом: ведь, погубив возлюбленную, поэт сломал и собственную жизнь. Теперь ему остались лишь сны и грезы о Марии, а еще мелодия, которую когда-то написал для девушки Ференц Лист: Какие-то носятся звуки И льнут к моему изголовью. Полны они томной разлуки, Дрожат небывалой любовью. Судьба отняла у Фета любимую девушку, но вознаградила даром поэта. Тема искусства также проходит через многие его произведения. Основной образ здесь красота. Она одна дает нам истинную жизнь в страшном сне бытия: Пусть по воле рока Истерзана, обижена глубоко, Душа порою в сон погружена; Но лишь краса душевная коснется Усталых глаз бессмертная проснется И звучно затрепещет, как струна. Миссия творца-поэта у Фета заключается в преодолении жизненных страданий. Подобный человек, по его мнению, должен очистить себя от всего низменного и пробудить свою душу для вдохновенья, для звуков сладких и молитв, как писал А. С. Пушкин. Фет берет эти слова эпиграфом к своему поэтическому манифесту Муза. Здесь он говорит о поэте так: Пленительные сны лелея наяву, Своей Божественною властью Я к наслаждению высокому зову И к человеческому счастью. Фет понимал, что жизнь тяжела и полна страданий. Но люди рождены для счастья. Где же его взятьВ природе, общаясь с ней, в любви, в творчестве. Три этих вершины и стали основой его поэтического пространства, объединив все мотивы и образы.