РОДИНА И РЕВОЛЮЦИЯ В ЛИРИКЕ С. ЕСЕНИНА
Суровые, грозные годы! Но разве всего описатьС. Есенин
Очень своеобразный и противоречивый поэт, бунтарь и лирик Есенин бесконечно любил Россию, ей посвящал свои лучшие стихи, помыслы и только с ней связывал свою жизнь. Вна-гале родина видится поэту кроткой и безмятежной.
Вот оно, глупое счастье С белыми окнами в сад! По пруду лебедем красным Плавает тихий закат.
Здравствуй, златое затишье, С тенью березы в воде! Галочья стая на крыше Служит вечерню звезде.
Потом постепенно в его лирике нарастает драматизм: не все так просто и спокойно в окружающем мире.
Не напрасно дули ветры, Не напрасно шла гроза. Кто-то тайный тихим светом Напоил мои глаза.
Поэт очень часто обращается к родине, как к живому существу, втягивая в беседу, призывая к лучшей жизни.
О Русь, взмахни крылами, Поставь иную крепь! С иными именами Встает иная степь.
Октябрьская революция была воспринята Есениным как стихийный вихрь, сметающий прогнивший старый мир, но события оказались чрезвычайно сложными и запутанными для его понимания. Социализм мыслился поэтом как мужицкий рай, где нет податей за пашни, где живут вольготно и весело, отдыхают блаженно, мудро и хороводно.
Братья миряне. Вам моя песнь. Слышу в тумане я Светлую весть.
А потом странными кровавыми событиями обернулась революция. И поэт устрашился ее железной поступи.
Не жалейте же ушедших, Уходящих каждый час, Там на ландышах расцветших Лучше, чем в полях у нас.
Есенин переживает тяжелый период упадка, ему не пишется. Он ищет прибежища в кабаке, но постепенно талант и жизнелюбие берут свое. Поэт находит в себе силы и желание работать.
Пора приняться
Мне за дело,
Чтоб озорливая душа
Уже по-зрелому запела.
И пусть иная жизнь села
Меня наполнит
Новой силой.
Есенин пишет в разных поэтических жанрах, стремится создать стихи серьезного политического содержания, обращается к историко-революционной теме. Такова Баллада о двадцати
шести расстрелянных бакинских комиссарах. В январе 1925 года закончена поэма Анна Онегина. О революции и гражданской войне поэт рассказывает словами самого народа, со знанием крестьянской психологии, социальных проблем, классовых противоречий. Село Радово и деревня Криуши часть необъятной России, здесь происходят события всероссийского значения.
Скажи:
Отойдут ли крестьянам
Без выкупа пашни господКричат нам.,
Что землю не троньте,
Еще не настал, мол, миг.
За что же тогда на фронте
Мы губили себя и другихПоэт уловил самое существенное в крестьянских разговорах: толкуют о новых законах, о ленинском декрете, объявившем крестьян хозяевами натруженной земли. Теперь Есенин не чувствует себя чужим в шумной мужицкой толпе. Крестьяне уважают поэта:
Ты свойский, мужицкий, наш, Бахвалишься славой не очень И сердце свое не продашь, Бывал ты к нам зорким и рьяным, Себя вынимал на испод...
Пройдя через многие тяжелые испытания, поэзия Есенина оживает, сбрасывает с себя уныние, набирает разбег, веру в новую жизнь.
Небо как колокол, Месяц язык, Мать моя родина, Я большевик.
Ради вселенского Братства людей Радуюсь песней я Смерти твоей.
Через десять лет после известного стихотворения Русь (1914) поэт создает своеобразную трилогию: Возвращение на родину, Русь советская и Русь бесприютная, объединенные в 1925 году автором в программном для него сборнике Русь советская. Изменился Есенин, но еще больше изменилась деревня. Трудно поэту сразу осмыслить и понять те социальные процессы, которые затронули крестьянскую жизнь, народный быт, колокольня без креста, иконы выброшены с полок, дед украдкой ходит в лес молиться осинам. Ломается старый порядок. Беседа поэта с дедом печальная, но есть молодое поколение, созидающее новую жизнь.
На стенке календарный Ленин.
Здесь жизнь сестер,
Сестер, а не моя,
Но все ж готов упасть я на колени,
Увидев вас, любимые края.
Конечно, мне и Ленин не икона,
Я знаю мир...
Люблю мою семью...
Но отчего-то все-таки с поклоном
Сажусь на деревенскую скамью.
Возвращение на родину обращение к большой и сложной теме. Драматизм переживаний не только не исчезает, но и приобретает форму горестных размышлений. Пытаясь разобраться в нахлынувших чувствах, поэт не спешит объявить себя певцом обновленной земли. Нужно еще доказать, что он с народом дружен:
Какого ж я рожна
Орал в стихах, что я с народом дружен:
Моя поэзия здесь больше не нужна
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.
Постепенно деревенская лирика согревается особенным внутренним теплом, нежностью, воспоминаниями и надеждами. Я очень люблю родину, не риторически восклицает поэт. Его стихи, ясные и простые, наполняются красками и образами. Поэт, как близкий друг, обращается в стихах к каждому, доходит до души и сердца. Его поэзия учит ценить данность, глубоко и искренне любить родину, несмотря на все перемены, происходящие вокруг.
Цветите, юные! И здоровейте телом. У вас иная жизнь, у вас другой напев. А я пойду один к неведомым пределам, Душой бунтующей навеки присмирев.
Но и тогда.
Когда во всей планете
Пройдет вражда племен,
Исчезнет ложь и грусть,
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким Русь.