Сюжетно-композпцпонное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века. Наиболее ёмко и совершенно философские размышления И.А. Бунина о прошлом и будущем, тоска по уходящей патриархальной России и понимание катастрофичности грядущих перемен отразились в рассказе Антоновские яблоки, который был написан в 1900 году, на рубеже веков. Дата эта символична, поэтому и привлекает особое внимание. Она разделяет мир на прошлое и настоящее, заставляет ощутить движение времени, обратиться к будущему. Именно эта дата помогает понять, что рассказ начинается (...Вспоминается мне ранняя погожая осень) и заканчивается (Белым снегом путь-дорогу заметал...) нетрадиционно. Образуется своеобразное кольцо интонационная пауза, которая делает повествование непрерывным. Фактически рассказ, как и сама вечная жизнь, не начат и не закончен. Он звучит в пространстве памяти и звучать будет вечно, так как в нём воплощена душа человека, душа многострадального народа. В нём отражена история государства Российского. Особое внимание следует обратить на композицию произведения. Автор разделил рассказ на четыре главы, и каждая глава это отдельная картина прошлого, а все вместе они образуют целый мир, которым так восхищался писатель. В начале первой главы описан удивительный сад, большой, весь золотой, подсохший и поредевший. И кажется, что жизнь деревни, надежды и помыслы людей всё это как будто на втором плане, а в центре прекрасный и таинственный образ сада, и сад этот символ Родины, и включает он в своё пространство и Выселки, которые ...ещё со времён дедушки славились богатством, и стариков и старух, которые жили... очень подолгу, и большой камень около крыльца, который хозяйка сама купила себе на могилу, и овины и риги, крытые впричёску. И всё это живёт вместе с природой единой жизнью, всё это неотделимо от неё, поэтому таким чудным и далёким кажется образ проносящегося мимо Выселок поезда. Он символ нового времени, новой жизни, которая всё громче и сердитее проникает в устоявшийся русский быт, и дрожит земля, как живое существо, и человек испытывает какое-то щемящее чувство тревоги, а потом долго смотрит в тёмно-синюю глубину неба, переполненную созвездиями, и думает: Как хо! лодно, росисто и как хорошо жить на свете! И в этих словах заключена вся тайна бытия: радость и скорбь, мрак и свет, добро и зло, любовь и ненависть, жизнь и смерть, в них прошлое, настоящее и будущее, в них вся душа человека. Вторая часть, как и первая, начинается с народной мудрости: Ядрёная антоновка к весёлому году, с добрых предзнаменований, с описания урожайного года осени, которая была порой престольных праздников, когда народ прибран, доволен, когда вид деревни совсем не тот, что в другую пору. Проникновенной поэзией согреты воспоминания об этой сказочно богатой деревне с кирпичными дворами, которые были построены ещё дедами. Всё вокруг кажется близким и родным, и над усадьбой, над деревней ощущается удивительный запах антоновских яблок. Этот сладостный запах воспоминаний тонкой нитью связывает в одно целое весь рассказ. Это своеобразный лейтмотив произведения, и замечание в конце четвёртой главы о том, что запах антоновских яблок исчезает из помещичьей усадьбы, говорит, что всё меняется, всё уходит в прошлое, что начинается новое время, наступает царство мелкопоместных, обедневших до нищенства. И далее автор пишет, что хороша и эта нищенская мелкопоместная жизнь! И вновь н! ачинает описывать деревню, свои родные Выселки. Рассказывает о том, как проходит день помещика, подмечает такие детали, которые делают картину бытия настолько зримой, что кажется, будто прошлое превращается в настоящее, только при этом привычное, обыденное воспринимается уже как утраченное счастье. Возникает это ощущение ещё и потому, что автор использует большое количество цветовых эпитетов. Так, описывая во второй главе раннее утро, герой вспоминает: ...распахнёшь, бывало, окно в прохладный сад, наполненный лиловатым туманом... Видит он, как сучья сквозят на бирюзовом небе, как вода под лозинами становится прозрачной; замечает он и свежие, пышно-зелёные озими. Не менее богата и разнообразна и звуковая гамма: слышится, как осторожно поскрипывает... длинный обоз по большой дороге, раздаётся гулкий стук ссыпаемых в меры и кадушки яблок, звучат голоса людей. В конце рассказа всё настойчивее слышится приятный шум молотьбы, и однообразный крик и свист погонщика сливаются с гулом барабана. А потом настраивается гитара, и кто-нибудь начинает песню, которую подхватывают все с грустной, безнадёжной удалью. Особое внимание в рассказе Бунина необходимо обратить на организацию пространства. С первых строк создаётся впечатление замкнутости. Кажется, что усадьба это отдельный мир, который живёт своей особой жизнью, но в то же время этот мир часть целого. Так, мужики насыпают яблоки, чтобы отправить их в город; проносится куда-то вдаль мимо Выселок поезд... И внезапно возникает ощущение того, что все связи в этом пространстве прошлого разрушаются, утрачивается безвозвратно целостность бытия, исчезает гармония, рушится патриархальный мир, изменяется сам человек, его душа. Поэтому так необычно в самом начале звучит слово вспоминается. В нём светлая грусть, горечь утраты и одновременно надежда. Необычна и организация времени. Каждая часть выстраивается по своеобразной вертикали: утро день вечер ночь, в которой закреплено естественное течение времени. И всё-таки время в рассказе необычное, пульсирующее, и кажется, что в конце повествования оно убыстряется: съезжаются мелкопоместные друг к другу и по целым дням пропадают в снежных полях. И в памяти потом остаётся только один вечер, который провели они где-то в глуши. И об этом времени суток написано: А вечером на каком-нибудь глухом хуторе далеко светится в темноте зимней ночи окно флигеля. И символичной становится картина бытия: дорога, заметаемая снегом, ветер и вдали одинокий дрожащий огонёк, та надежда, без которой не может жить ни один человек. И поэтому, по-видимому, автор не разрушает календарное течение времени: за августом следует сентябрь, потом наступает октябрь, за ним ноябрь, за осенью зима. И завершается повествование словами песни, которую поют нескладно, с особым чувством. Широки мои ворота растворял, Белым снегом путь-дорогу заметал... Почему Бунин именно так заканчивает своё произведениеДело в том, что автор вполне трезво сознавал, что белым снегом заносит дороги истории. Ветер перемен ломает вековые традиции, устоявшийся помещичий быт, ломает человеческие судьбы. И Бунин пытался увидеть впереди, в будущем, тот путь, по которому пойдёт Россия, но с грустью понимал, что обнаружить его в силах только время. Итак, главным символом в рассказе с самого начала и до конца остаётся образ антоновских яблок. Неоднозначен смысл, вкладываемый автором в эти слова. Антоновские яблоки это богатство (Деревенские дела хороши, если антоновка уродилась). Антоновские яблоки это счастье (Ядрёная антоновка к весёлому году). И наконец, антоновские яблоки это вся Россия с её золотыми, подсохшими и поредевшими садами, кленовыми аллеями, с запахом дёгтя в свежем воздухе и с твёрдым сознанием того, как хорошо жить на свете. И в связи с этим можно сделать вывод, что в рассказе Антоновские яблоки отразились основные идеи творчества Бунина, его миропонимание в целом, отразилась история души человеческой, пространство памяти, в котором ощущается движение бытийного времени, прошлое России, её настоящее и будущее.