Замысел поэмы Облако в штанах (первоначально название Тринадцатый апостол) возник у Маяковского в 1914 году. Поэт влюбился в некую Марию Александровну, семнадцатилетнюю красавицу, пленившую его не только внеш-ностью, но и своей интеллектуальной устремленностью ко всему новому, рево-люционному. Но любовь оказалась несчастной. Маяковский воплотил горечь сво-их переживаний в стихах. Полностью поэма была закончена летом 1915 года. По-эт был не только автором, но и ее лирическим героем. Произведение состояло из вступления и четырех частей. Каждая из них имела определенную, так сказать, частную идею. Долой вашу любовь, долой ваше искусство, долой ваш строй, долой вашу религию - четыре крика четырех частей, - так очень верно и точно опре-делена сущность этих идей самим автором в предисловии ко второму изданию поэмы. В начале второй главы автор определяет свои позиции: Славьте меня! В следующих строках мы улавливаем определенный нигилизм: Я над всем, что сделано, Ставлю: nihil (ничто). Все отрицается и разрушается, все перестраивается и переделывается на но-вый лад. Отрицание продолжается: Никогда ничего не хочу читать. И тут же познание жизни: А оказывается прежде чем начнет петься, долго ходят, размозолев от брожения Далее автор в гуще толпы: Улица муку молча перла И вновь возвращение к личной теме, поэт ставит свои жизненные принци-пы. Во второй главе протест Маяковский выражает открыто, громко и смело. С исключительной ясностью и вдохновением выражена в ней целеустремленность героя, когда он, обращаясь к уличным тыщам, идущим за поэтами размокши-ми в плаче и всхлипе, говорит: Господа! Остановитесь! Вы не нищие, вы не смеете просить подачки! Нам, здоровенным, с шагом саженным, надо не слушать, а рвать их их, присосавшимся бесплатным приложеньем к каждой двуспальной кровати! С торжественной проповедью обращался поэт к людям труда, говорил об их величии и могуществе: Мы с лицом, как заспанная простыня, с губами, обвисшими, как люстра, мы, каторжане города-лепрозория, где золото и грязь изъявили проказу, - мы чище венецианского лазорья, морями и солнцами омытого сразу. я знаю, солнце померкло б, увидев наших душ золотистые россыпи! Внимательно прислушиваясь к биению пульса жизни, зная, что выраженные им чувства не сегодня-завтра станут самосознанием миллионов, поэт устами сво-его лирического героя провозгласил: я, осмеянный у сегодняшнего племени, как длинный скабрезный анекдот, вижу идущего через горы времени, которого не видит никто. в терновом венце революций грядет шестнадцатый год. А я у вас его предтеча Маяковский осознает себя певцом человечества, угнетенного существую-щим строем, которое поднимается на борьбу. Он называет себя крикогубым За-ратустрой. Поэт говорит, как пророк, от имени людей, задавленных городом, ка-торгой тупого, бессмысленного труда. Он высмеивает сладеньких, чирикающих поэтов, которые выкипячивают, пиликая, рифмы, в то время как корчащейся улице нечем кричать и разговаривать. Остриями раскаленных строк, как шты-ками, штурмует он весь старый строй жизни. Громко и проникновенно говорит Маяковский от имени тех, кто держит в своей пятерне миров природные ремни. Огромная любовь к человеку в каж-дой строке второй главы. Ни одного спокойно произнесенного, ни одной равно-душной фразы. Стих Маяковского оказался достаточно могучим, чтобы передать перемещение миров, уловить тончайшие движения сердца и глухую тишину Все-ленной. Вторая глава полная мысли, огня, презрения, боли и предвидения будущего. Это предвидение поэта на год укорачивает срок ожидания. Ему кажется, что уже в 1916 году грянет революция. Что касается художественных особенностей второй главы поэмы Облако в штанах, то они представлены здесь очень широко. Необычностью поэзии Мая-ковского является то, что она очень активна, не воспринимать ее никак просто не-возможно. Можно сказать, что его стихи стихи митингов, лозунгов. И во второй главе мы находим тому примеры: Славьте меня!, Господа! Остановитесь! Вы же не нищие, вы не смеете просить подачки!. Новаторство Маяковского разнопланово. Он совершенно меняет устояв-шиеся стереотипы в работе над словом, речевыми оборотами. Например, автор берет какое-нибудь слово и освежает его первичное значение, создавая на его основе яркую, развернутую метафору. Результатом этого стали такие образы, как костлявые пролетки, пухлые такси. Мир метафор просто поражает своей фантазией и многообразием: душ россыпи, глаз обрывается, душу вытащу, растопчу, выжег души. Срав-нения поражают своей образностью: лицо, как застиранная простыня, с губа-ми, обвисшими, как люстра, а себя поэт сравнивает со скабрезным анекдотом. Вводя неологизмы, Маяковский добивается запоминающейся образной ха-рактеристики явлений и событий: разморозлив, выкипячивают, пешехо-дист. С лексикой поэт обращается необыкновенно творчески: он просеивает, перемешивает слова, совмещая их в самых контрастных сочетаниях. В поэме мы найдем сочетания высокого и низкого стилей. в хорах архангелова хора-ла, идемте жрать, Фауст, гвоздь, венецианское лазорье, голодные ор-ды. А подчас встречаются и нарочито грубые, сниженные образы: выхаркну-ла, сволочь Во второй главе поэмы мы найдем фразы-образы, когда буквально за одной строкой целый мир, воспроизведенный с удивительной точностью и многопла-новостью. К примеру, это образ города: топорщась, застрявшие поперек горла, пухлые taxi и костлявые пролетки.. Ритмический рисунок второй главы своеобразен, очень динамичен. Маяков-ский преобразует и свободно сочетает традиционные стихотворные размеры (ямб, хорей, анапест и т.д.) с характерным для народно-поэтического творчества тони-ческим стихом, создавая гибкую подвижную структуру стиха. И когда все-таки! выхаркнула давку на площадь, спихнув наступившую на горло паперть Ритмическое разнообразие и вариантность стиха не самоцель, а средство выражения многогранного содержания поэмы. К особенностям ритмической структуры стиха Маяковского стоит отнести сложное движение ритма, разбивку стихотворной строки, его знаменитую лесен-ку: Слушайте! Проповедует, мечась и стеня, сегодняшнего дня крикогубый Зарастустра. Известно одно воспоминание товарища Маяковского В. Каменского. Он пи-сал: Успех поэмы Облако в штанах был столь громаден, что с этой минуты он сразу поднялся на высоту гениального мастерства. Даже враги смотрели на эту высоту с трепетом и изумлением. Я считаю, что данное высказывание полно-стью отражает суть этого произведения, ведь Маяковский, проникнутый предчув-ствием грядущей революции, говорил от имени порабощенного человечества.