Любовь с силою Архимедова рычага движет миром.
И. А. Гончаров
Этот всемогущий рычаг двигает и Ф. И. Тютчева. Тютчев поэт любви! Но любовь у него не тиха, не спокойна, не блаженна, как у Гончарова в романе Обломов. Основной идеей творчества Тютчева является противопоставление хаоса и космоса: под этим углом у Тютчева показана любовь. Хочу привести слова В. Соловьева: Нои сам Гете <...> не чувствовал так сильно <...> ту таинственную основу всякой жизни природной и человеческой основу, на которой зиждется и смысл космического процесса, и судьба человеческой души, и вся история человечества... Уж не любовь ли этоТаинственная основа всякой жизни Любовь, любовь гласит преданье
Союз души с душой родной
Их съединенье, сочетанье,
И роковое их слиянье,
И... поединок роковой...
Эти строки из стихотворения Ф. И. Тютчева Предопределение. Здесь мы видим любовь в понимании поэта. Хочу обратить внимание на сильную паузу после союза и: таким образом Тютчев выделяет основные слова стихотворения поединок роковой. Он как бы обрушивает их на нас, как бы говорит, что возражений этому определению нет и быть не может! В этом стихотворении поединок любви предстает нам борьбой двух душ, с одной стороны, родных, а с другой противостоящих друг другу. А как это отражено с точки зрения эвфонииЗдесь преобладают звуки л, м, р, о, е, и, которые одновременно представляют вещи нежные, мягкие и громкие, страшные, мрачные. Мы опять видим противопоставление, поединок.
А теперь я хочу разобрать стихотворение, в котором мы видим поединок любви и судьбы. Конечно, мы не можем точно говорить о борьбе любви с судьбой, так как любовь и судьба одновременно и соединяются, и противопоставляются.
...О, оглянися, о, постой,
Куда бежать, зачем бежать..
Любовь осталась за тобой,
Где ж в мире лучшего сыскать..
Здесь Тютчев, можно сказать, осуждает человека за его ненасытность: человеку дано высшее благо любовь, а он еще куда-то бежит, чего-то хочет. Поэт показывает, что человек все равно бессилен перед любовью, перед судьбой:
...Из края в край, из града в град
Судьба, как вихрь, людей метет,
И рад ли ты, или не рад,
Что нужды ей.. Вперед, вперед!..
И чтобы усилить этот роковой смысл роковой любви, Тютчев использовал в этом стихотворении кольцевую композицию.
Действительно, роковой для жизни любовь предстает перед нами в стихотворении Близнецы. Вспомните его последние строки:
И кто в избытке ощущений,
Когда кипит и стынет кровь,
Не ведал ваших искушений
Самоубийство и Любовь!
Вот уж точно, что любовь может привести к самоубийству. Поэтому Тютчев не случайно называет их близнецами. При этом одни близнецы Смерть и Сон противопоставляются другим близнецам Самоубийству и Любви. Вот он опять поединок роковой!
Продолжая тему объединения, хочу обратить внимание на стихотворение Два единства:
Единство, возвестил оракул наших дней,
Быть может спаяно железом лишь и кровью...
Но мы попробуем спаять его любовью,
А там увидим, что прочней...
Здесь любовь, конечно, не роковая. Но я хочу показать поединок железа, крови и любви. В этом стихотворении Тютчев говорит о франко-прусской войне (кровь льется через край...) и призывает к миру к любви! Что можно сказать об эвфонии: [жъл'э'зъ, кро'в' и л'убЪ'в']. в первых двух словах преобладают мрачные и страшные вещи: звуки р, ж, я; а в слове любовь звуки л, в, о обозначают вещи мягкие и нежные мы видим противопоставление...
А почему же Тютчев пишет о роковой любви, почему не о любви мягкой и спокойнойМы знаем, что поэт много раз любил, и, очевидно, он от этого страдает, любовь для него роковой поединок двух душ. Например:
...Не верь, не верь поэту, дева;
Его своим ты не зови
И пуще пламенного гнева
Страшись поэтовой любви!..
Очевидно, здесь Тютчев пишет про себя самого; рассказывает о своей любви пламенном гневе, роковом гневе.
Сейчас я хочу разобрать еще одно автобиографическое стихотворение Тютчева, связанное с любовью поэта к Е. А. Дени-сьевой. Это мое любимое стихотворение О, как убийственно мы любим.... Здесь поэт говорит о том, что любовь не вечна и что ее нужно охранять, иначе она умрет:
Год не прошел спроси и сведай,
Что уцелело от неяТакже Тютчев показывает, как прекрасное чувство любовь может стать роковым для человека:
Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь ее она легла!
Таким образом, в этом стихотворении мы видим роковой поединок любви в душе поэта: он хочет любить, не боится обжечься, не желает делать кому-либо больно. А теперь я хочу сказать о том, что любовь у Тютчева становится роковой именно из-за его хаоса-космоса, из-за его двойного бытия. В этом самом двоемерии, которое, надо сказать, является и основным мотивом лирики Фета, любовь у Тютчева тоже раздваивается и начинает бороться сама с собой: с одной стороны, тютчевская любовь ласковая и нежная, а с другой страшная, губящая людей, роковая... В связи с этими мотивами хаоса, двойного бытия последним стихотворением, которое я бы хотела разобрать, будет О вещая душа моя!... Может показаться, что это стихотворение не связано с любовью, но ведь сердце, полное тревоги, бьется на пороге как бы двойного бытия!
...Так, ты жилица двух миров...
Вот она, наша душа, которая все время мечется в двойном бытии, мечется из-за рокового поединка любви. Выражение любви в этом стихотворении мы найдем и в эвфонии: преобладают звуки е, о, а, л, в, н, ш, ж, которые обозначают нежные, ласковые, любовные вещи и в то же время вещи великие, глубинные, всеобъемлющие хаос.
Таким образом, подводя итог, хочу сказать, что любовь как роковой поединок пронизывает все творчество Тютчева, всю его душу. Из любви как рокового поединка у Тютчева выросла вся любовная лирика Блока, Цветаевой. Вот какое наследие подарил нам великий поэт!
Поистине любовь с силою Архимедова рычага движет миром. Она двигала Фета, Тютчева, потом Блока и до сих пор двигает всех нас. Ведь в нашей жизни любовь тоже поединок роковой.