Тема
гражданской войны и судеб казачества в
романе М. Шолохова "Тихий Дон".
События гражданской войны в России
вызывали у ее участников прямо
противоположные отклики, они винили друг
друга, учили ненавидеть и карать. Когда "года
минули, страсти улеглись", начали
появляться произведения, которые
стремились показать события войны
объективно, внушить читателям мысль о том,
что гражданская война - трагедия нации.
Шолоховский роман "Тихий дон" (1925-1940 гг.)
по тональности существенно отличается от Донских
рассказов, созданных автором "по
горячим следам" событий гражданской
войны. Взвешеннее здесь оценки, мудрее
автор, объективнее повествование.
Шолохов не случайно начинает роман с показа
мирной жизни на Дону задолго до трагических
событий: войны и революции. Он как бы
стремится поделиться с нами теми мелкими
подробностями быта казачьего хутора
Татарского и станицы Вешенской, где люди не
ощетинились еще в смертельной схватке, не
превратились в злобных врагов. Мирно живут
и занимаются хозяйством "Крепкие
хозяйства" Пантелей Прокофьевич Мелехов
и его будущий сват Мирон Коршунов, мучается
рядом со Степаном Астаховым Аксинья, растет
и расцветает Наталья, готовится к смерти
дед Гришака. Их радости, быт, труд, мысли и
надежды с теплотой и симпатией изображает
писатель. Крестьянский труд (пахота, покос,
уборка урожая, молотьба), полная гармония
его героев с окружающей богатой природой
Дона рождают мысли о вечности, устойчивости
этого мира, о незыблемости его нравственных
устоев и истин ("не пакости соседу, на
тяжелую работу наваливайся миром").
И вот с началом войны 1914 года "всколыхнулся,
взволновался православный Тихий Дон".
Всего 4 года оставалось до начала
трагических событий гражданской войны. Дон
еще не раскололся, но одногодки Григория
Мелехова поставлены уже
под ружье и учатся убивать. Пройдет совсем
немного времени, и, сменив общечеловеческие
ценности на сиюминутные политические, эти
люди объединятся в некие военные
сообщества и начнут убивать друг друга,
искренно веря в то, что они совершают благие
дела. Подтелков и
Мелехов, Кошевой и Коршунов в своей
яростной борьбе не щадят братьев, сватов,
крестных, пока не начинают захлебываться
своей и родной кровью.
Гибнут и мучаются люди на Дону, под влиянием
событий разрушаются не просто социальные
связи в хуторе, постепенно рушатся
нравственные устои. И прежде всего это
отражается на тех, кто не воюет и не рвется к
власти, кто в эти трудные годы мужественно
противостоит ударам судьбы и стремится
сохранить домашний очаг, детей как
непреходящую, общечеловеческую ценность.
Гибнет в отступе Пантелей Прокофьевич
Мелехов, расказачивают Мирона
Григорьевича Коршунова. Один на один с
жестокой судьбой ведет поединок Наталья.
Григорий не лукавит перед женой, честно
признается: "Трудно мне, через это и
шаришь, чем забыться: водкой ли, бабой ли".
Наталья не прощает мужу измен, думает о
детях, о семье. И в итоге становится ясно,
что больше всего о будущем думали не белые и
красные, а жены и матери, которые вопреки
горю, войне и изменам продолжают
человеческий род, готовы понять и простить
многое. Поэтому последняя мысль Натальи
была о детях ("Придет отец поцелуй его за
меня и скажи, чтобы он жалел вас"). Поэтому
и Ильинична, тоскуя перед смертью, надеется
повидаться с Григорием, единственным
оставшимся в живых продолжателем рода
Мелеховых. Ильинична же, по своей извечной
женской жалостливости и мудрости,
показывает достойный путь примирения
одного лагеря с другим. После возвращения
Мишки Кошевого, убийцы ее сына и жениха ее
дочери (!), она встречает его словами: Душегуб
ты! Душегуб! Ступай
отсюда, зрить на тебя не могу! Но время
идет, и вдруг непрошеная жалость к этому
ненавистному ей человеку - та щемящая
материнская жалость, которая покоряет и
сильных женщин, - проснулась в сердце
Ильиничны. Эту же линию общечеловеческих
чувств и ценностей продолжает Дуняшка,
спасающая Григория и оставляющая его детей
на свое попечение.
Что бы ни переживали герои романа Шолохова
"Тихий Дон", на чьей стороне и с какими
лозунгами они бы ни выступали, симпатии их
автора с теми, кто и в огне
братоубийственной войны стремился
сохранить общечеловеческие устои и думает
о будущем народа и страны.