Отечественная литература
Горький М. - Старуха Изергиль (Рассказ, 1894)
Данко персонаж второй сказки старухи Изергиль, воплощающий идеальный тип романтического героя "Прометея". В аллегорическом повествовании о людях, живущих в темном лесу, Данко играет роль вожака, который в критический момент освещает темный путь светом своего горящего сердца, вырванного из груди. Однако, выйдя из леса, люди быстро забывают о погибшем ради них герое; о его горящем сердце напоминают, по словам Изергиль, лишь голубые искры, летающие по степи.
Изергиль главная героиня рассказа, старая молдаванка, рассказывающая историю своей жизни, а также две сказки (о Ларре и Данко). Композиционно "автобиография" Изергиль располагается между сказками, и это подчеркивает, что героиня объединяет черты двух полярно противоположных сказочных персонажей: крайний индивидуализм и стремление к яркому и исключительному, вплоть до самопожертвования (ср. ее афоризм: "Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни всегда есть место подвигам"). Внешний облик Изергиль, которая похожа на обтянутый кожей скелет, резко контрастирует с главной темой ее повествования: она рассказывает о любви, которая была основным содержанием ее жизни. Фабула рассказа представляет собой историю смены любовников Изергиль: рыбак с Прута; разбойник-гуцул; турок хозяин гарема, где жила Изергиль; его шестнадцатилетний сын, с которым Изергиль бежала; монах-поляк, который из-за Изергиль покидает монастырь. В Польше Изергиль становится проституткой; затем влюбляется в шляхтича Аркадэка, которого затем спасает из плена, убив часового. Подобно Ларре и Данко, Изергиль предстает бесплотной тенью тех времен, когда, по ее словам, "больше было в человеке силы и огня, и оттого жилось веселее и лучше".
Ларра персонаж первой сказки старухи Изергиль, воплощающий тип "сверхчеловека"-индивидуалиста, гордого одиночки-скитальца. История Ларры перекликается с мифом об Агасфере. Имя персонажа указывает на связь с романтической традицией начала XIX в. Ларра сын женщины и орла, и этим аллегорически обозначается "двусоставность" его личности. Герой убивает отвергнувшую его девушку, за что люди изгоняют его из своей среды. Не выдержав одиночества, он пытается покончить с собой, однако всякий раз чудесным образом остается невредим: бессмертие становится для него наказанием, Ларра превращается в вечного скитальца, тень которого, по словам Изергиль, напоминает о грехе гордости.